Bagaimana respon para pemimpin gereja Advent di Amerika Utara saat itu?
G.I. Butler dan W.W. Prescott Sejak tahun 1890 mulai menunjukkan keuntungan dari kehidupan pedesaan. G. I. Butler, mantan presiden General Conference, menulis sebuah artikel berjudul “Kehidupan Pedesaan Versus Kota” dalam edisi 7 dan 14 Januari 1890 dari Review and Herald.1
Beberapa tahun kemudian W. W. Prescott, seorang pendidik dan administrator Gereja advent, menulis sebuah artikel berjudul “Negara dan Kota”, memperingatkan orang advent untuk menolak tren pindah ke kota.
Dia menyatakan bahwa karena “pengaruh yang merusak dari kota-kota”, “kita memindahkan institusi dari kota ke desa.
Gereja Battle Creek
Merespon nasehat Ellen White, ada banyak keluarga yang meninggalkan Battle Creek. W. W. Prescott dalam suratnya kepada Ellen White5 (Ellen G. White to John H. Kellogg, 1893, Letter 45).
Mengungkapkan bahwa “antara satu dan dua ratus orang sedang bersiap untuk pergi secepat mungkin. (Ellen G. White, Country Living. 25.)
A. T. Jones menyampaikan khotbah pada tanggal 14 Oktober 1893, menasihati mereka tidak perlu tetap berada di Gereja Battle Creek yang beranggotakan 2.000 orang, supaya merekamenyebar ke daerah-daerah yang belum dimasuki “di mana mereka mungkin lebih berguna untuk tujuan itu. “(Alonzo T. Jones, Sermon on October 14, 1893, in the Battle Creek Tabernacle, Review and Herald. October 17, 1893, 660.)
Gereja Oakland
Setelah gempa bumi dan kebakaran San Francisco pada April 1906, “gerakan” lain keluar” terjadi dari Oakland.
Dalam pidato pertemuan kamp yang diberikan di Oakland pada bulan Juli 1906, Ellen White menegaskan bahwa sejumlah orang Advent yang tidak diketahui telah mengikuti nasihat sebelumnya dan pindah dari daerah itu:
“Kepada anggota gereja Oakland saya akan berkata, Jangan berkecil hati karena banyak saudara dan saudari akan pergi pergi sebagai tanggapan atas nasihat yang diberikan bahwa orang-orang kita harus meninggalkan kota-kota.”
Dia juga mengimbau:
Kita harus memberikan peringatan yang tegas kepada kota ini, karena Tuhan menyelamatkannya agar kita dapat melakukan pekerjaan yang menyeluruh dan cepat di sini. . . . Banyak yang harus bekerja dengan sungguh-sungguh untuk membantu membuka jalan. Tetapi sampai mereka dapat pergi, selama mereka tetap tinggal, mereka harus paling aktif dalam melakukan pekerjaan misionaris, betapapun terbatasnya lingkup pengaruh mereka. (Ellen G. White, “Behold, What Manner of Love,” Review and Herald. September 27, 1906, 8-9.)
Era Perang Dunia II
Setelah periode yang kurang menarik hidup dipedesaan pada dekade-dekade awal abad kedua puluh, kebangkitan kehidupan pedesaan terjadi.
Ensiklopedia SDA menyatakan bahwa bencana perang, terutama pengeboman Hiroshima dan Nagasaki, menyebabkan “GC memberikan pertimbangan serius untuk mendirikan sebuah organisasi untuk mempromosikan kehidupan pedesaan untuk orang-orang Advent.” ( The Seventh-day Adventist Encyclopedia. 1976 ed., s.v. “Rural Living)
Pada tahun 1947, Lee E. Eusey juga menyatakan bahwa penekanan baru diciptakan oleh “Ledakan bom atom . . . dengan kehancuran banyak kota dan Eropa dan Jepang. . . yang mana parap pemimpin bergerak untuk mengambil Tindakan tindakan. “
F . W . Wilcox
Sebagai editor lama Review and Herald. F. W. Wilcox menyatakan dalam editorial Review and Herald 1942:
“Waktu di mana kita hidup semakin berkembang dan lebih serius. Komplikasi dari setiap karakter akan berkembang. Efek perang, kelaparan, dan penyakit sampar akan terasa secara aktif.”
Namun, Wilcox juga mengatakan bahwa anggota dengan tanggung jawab berat di gereja-gereja kota atau mereka yang tidak memiliki pengetahuan tentang pertanian tidak boleh mencoba untuk meninggalkan kota. (F. M. Wilcox, “Leaving the Cities,” Review and Herald. August 27, 1942, 119: 2, 11.)
Dia menceritakan pengalaman beberapa anggota yang pindah ke desa tanpa perencanaan dan akhirnya menemui bencana.
Carlyle B. Haynes
Carlyle B. Haynes, direktur Komisi pelayana Perang SDA, dianggap sebagai juru kampanye utama untuk kehidupan pedesaan. Dia juga membantu anggota gereja yang memiliki konflik dengan masalah serikat pekerja.
Dia menyarankan “solusi yang lebih baik” untuk masalah tersebut, dengan mengutip Ellen White: “Didiklah orang-orang kita untuk keluar dari kota ke desa di mana mereka dapat memperoleh sebidang kecil tanah, dan membuat rumah bagi diri mereka sendiri dan anak-anak mereka.”
Percaya bahwa kehidupan pedesaan mungkin tidak menyelesaikan setiap masalah, Haynes menyarankan bahwa itu adalah “yang lebih memadai . . . solusi yang lebih baik daripada berusaha menyesuaikan kesepakatan dengan serikat pekerja. (‘Carlyle B. Haynes, “Adventists and Labor Unions,” Review and Herald. February 7, 1946, 18.)
Dalam artikelnya pada bulan Desember 1947, Haynes mengutip laporan terbaru oleh L. H. Christian: “Ketika Perang Dunia II dimulai, satu demi satu kota besar dibom, dan orang-orang kita (kebanyakan tinggal di kota-kota) menemukan diri mereka dalam kebingungan besar.”
Beberapa mencoba untuk melarikan diri di malam hari, tetapi para petani tidak akan menjual makanan apa pun.
“Dalam satu kejadian di mana beberapa orang telah menertawakan instruksi ilahi untuk meninggalkan kota, lima puluh orang kita tewas dalam satu pengeboman yang mengerikan. (2Carlyle B. Haynes, “Out of the Cities,” Review and Herald. December 18, 1947, 19.)
Komite Kehidupan Desa
Dengan penekanan baru di di Gereja Advent pada kehidupan pedesaan tak lama setelah Dunia Perang II, Lembaga yang bertanggung jawa terhadap publikasi Tulisan EG. White (EG.White Estate) menerbitkan pamflet pada tahun 1946 disebut “Country Living” yang berisi kompilasi pesan-pesan yang diberikan oleh Ellen G. White dari tahun 1902 hingga 1906, dan ditulis dalam berbagai manuskrip.
Haynes mengarahkan komite pada bulan April 1946 memperkenalkan brosur kepada pembaca sebagai Ulasan:
Supaya orang percaya dapat memiliki pesan-pesan penting ini dalam jangka yang singkat, mereka telah dikumpulkan dari banyak sumber di mana mereka awalnya ditulis, dan, oleh para wali dari E. G. White publikasi, atas permintaan GC dan Komite, telah diterbitkan dalam brosur sepuluh sen berjudul Kehidupan Pedesaan. Ini tersedia. (2Carlyle B, Haynes, “Out of the Cities,” April 25, 1946, 6-7), Awalnya 5.000 eksemplar dipesan, tetapi dalam beberapa bulan jumlahnya meningkat menjadi 15.000.
Komisi Amerika Utara untuk pekerjaan missionaris Supporting Ministry
General Conference mulai memberikan pertimbangan serius untuk mendirikan sebuah organisasi untuk mempromosikan kehidupan pedesaan untuk orang advent. Pada bulan Desember 1945 diundang E. A. Sutherland, presiden Asosiasi Pendidikan Pedesaan Madison, Tennessee, untuk menjadi sekretaris komisi yang akan dibentuk dibawah nama North American Commission of Self-Supporting Missionary Wor, yang mulai berfungsi pada 1 Juli 1946.
Komisi ini telah “berdiri sebagai badan penasihat bagi individu-individu ” misalnya yang akan “memutuskan untuk menempatkan keluarga mereka di komunitas pedesaan dan masuk keberbagai bentuk pelayanan self supporting.
McFarland mengingatkan:
Ketika Dr. Sutherland datang ke General Conference pada tahun 1946, dia segera mulai bekerja dengan Penatua Haynes memulai komisi dari Kehidupan Pedesaan. Salah satu hal yang dilakukan adalah mengkompilasi kutipan-kutipan menjadi buku Country Living, dan kutipan lainya From City to Country Living, keduanya dari White Estate. (McFarland, “Memories of E. A. Sutherland,”)
Pada bulan Agustus 1946, General Conference merekomendasikan penggabungan Self-Supporting Missionary Work dan the Committee on Country Living menjadi Komisi SDA tentang Kehidupan Pedesaan dan menunjuk Sutherland sebagai sekretaris dan C.B. Haynes sebagai asisten sekretaris.
Salah satu tujuan utama dari komisi ini adalah untuk mendorong anggota gereja di kota-kota untuk mempelajari instruksi tentang kehidupan pedesaan dan untuk mengembangkan rencana di mana mereka dapat memenuhi instruksi ini; untuk memberikan nasihat dan informasi kepada mereka yang mempertimbangkan pindah ke pedesaan; untuk mengadakan institut regional untuk pekerja misionaris mandiri dan individu yang tertarik pada kehidupan pedesaan. (General Conference Minutes of Seventh-day Adventists (Washington, DC), Minutes of Meetings of the General Conference Committee, August 19-25, 1946, Meeting of August 22, 1946.)
Asosiasi Gereja advent Institusi self supporting (Asi)
GC di Dewan Musim Gugur 1945 merekomendasikan association of self-supporting institutions sebagai sarana untuk merangsang dan mendorong Pekerja Awam, dan membawa ikatan yang lebih kuat antara pekerja biaya sendiri dan pekerja denominasi yang terorganiser.
Pertemuan lain diadakan pada tanggal 4 dan 5 Maret 1947 di Cincinnati, Ohio, dibimbing oleh Komisi Kehidupan Pedesaan yang dipimpin oleh N. C. Wilson dan Dr. E. A. Sutherland sebagai sekretarisnya.
Delegasi dari sekitar dua puluh lima institusi, sebagian besar medis, membentuk Association of SDA Self-Supporting Institutions and adopted a constitution and bylaws.
Objek assosiasi sebagaimana dimaksud dalam peraturan adalah untuk mendorong dan mempromosikan self-supporting missionary institutions yang dioperasikan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di seluruh Divisi Amerika Utara. Penatua Wilson menyebut pembentukan asosiasi ini “sebagai sejarah besar gereja.”
C. B. Haynes, asisten sekretaris Komisi Kehidupan Pedesaan, berbicara tentang tanggapan fenomenal orang Advent terhadap publikasi terbaru kehidupan didesa. (Wayne McFarland, “Rural Living and Self-Supporting Work,” The Ministry, July 1947, 31, 46.)
Pada pertemuan di Grand Ledge, Michigan, 3-5 September 1951, diputuskan bahwa Association of SDA Self-Supporting Institutions”membina pekerjaan sampai sekarang dijalankan oleh General Conference Commission of Self-Supporting Missionary Enterprises.”
Pada tahun 1957 sebuah survei yang tidak dipublikasikan menunjukkan minat orang advent sangat sedikit pada kehidupan pedesaan. (SDA Encyclopedia. 1976 ed., s.v. “Rural Living.”)
Sehingga, Pada tahun 1978, dalam rapat tahunan GC seruan Kembali diulangi dan meminta penerbitan ulang buklet setebal tiga puluh dua halaman, Country Living: An Aid to Moral and Social Security.
Selanjutnya, kita akan lihat gerakan hidup dipedesaan di Korea dan Indonesia.