Apakah makna 22 Oktober bagi orang advent hari ini?

Belajar dari sejarah, memahami pelayanan Kristus, dan memperbarui pengharapan kita akan kedatangan-Nya.

22 Oktober, tanggal yang tidak asing bagi gereja Advent. Tanggal itu mengingatkan kita pada sebuah peristiwa penting dalam sejarah gereja.

Saat itu, ribuan orang Kristen menantikan kedatangan Yesus kedua kali. Mereka percaya bahwa nubuat Alkitab menunjuk pada hari itu.

Namun, Yesus tidak datang sebagaimana yang mereka harapkan. Mereka kecewa. Peristiwa ini dikenal sebagai The Great Disappointment, atau Kekecewaan Besar.

Disebut kekecewaan besar karena mereha telah menjual harta, meninggalkan pekerjaan, dan menghabiskan waktu untuk mempersiapkan kedatangan Tuhan.

Mereka harus menghadapi kenyataan pahit, bahwa apa yang mereka yakini tidak terjadi seperti yang diharapkan.

Lalu, mengapa tanggal 22 Oktober masih penting bagi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sampai hari ini?

Bukankah seharusnya tanggal itu dihapus saja dari gereja Advent karena itu sebuah kesalahan penafsiran?

Mengapa sebuah peristiwa yang berakhir dengan kekecewaan justru menjadi bagian penting dari identitas gereja?

Mari kita jawab pertanyaan itu dengan jujur. Tidak perlu ditutupi hanya karena telah terjadi kegagalan.

Kita perlu terbuka dengan sejarah karena ada pelajaran yang perlu direnungkan.

22 Oktober mengingatkan kita bahwa orang percaya pun dapat keliru

Pada abad ke-19, William Miller, seorang pengkhotbah Baptis dari Amerika Serikat, mempelajari nubuat dalam kitab Daniel, khususnya Daniel 8:14 tentang 2.300 petang dan pagi.

Dari penelitiannya, ia menyimpulkan bahwa kedatangan Kristus akan terjadi sekitar tahun 1843–1844.

Kemudian, Samuel S. Snow datang dan memopulerkan penafsiran yang menunjuk pada tanggal 22 Oktober 1844.

Miller dan banyak pengikut gerakan Advent pada masa itu akhirnya menerima pengharapan tersebut. Mereka percaya bahwa Yesus akan datang dan dunia akan segera berakhir.

Namun, hari itu berlalu tanpa kedatangan Yesus.

Ya, kita harus jujur akui bahwa mereka keliru dalam memahami peristiwa yang akan terjadi pada tanggal tersebut.

Mereka memiliki semangat yang tulus. Tidak ada tipu daya dalam diri mereka untuk menipu banyak orang.

Kesungguhan mereka tidak perlu diragukan, tetapi memang, ketulusan tidak otomatis membuat sebuah penafsiran menjadi benar.

Di sinilah pelajaran pertama bagi kita.

Orang yang sungguh-sungguh mencintai Tuhan bisa saja melakukan kesalahan. Orang yang rajin membaca Alkitab bisa saja salah memahami Alkitab.

Karena itu, keyakinan yang dipegang dengan sangat kuat perlu terus diuji berdasarkan Firman Tuhan.

Hal ini bukan hanya berlaku bagi orang-orang percaya yang hidup pada tahun 1844. Ini juga berlaku bagi kita sekarang.

Jadi, kalau kita merasa yakin kepada suatu pendapat, penafsiran, atau kebiasaan gereja, nah, apakah keyakinan itu benar-benar didasarkan pada Firman Tuhan?

Apakah kita bersedia memeriksa kembali pemahaman kita ketika menemukan bukti yang berbeda?

Sejarah 22 Oktober mengajarkan bahwa iman bukanlah alasan untuk menolak koreksi. Sebaliknya, iman seharusnya membuat kita semakin rendah hati di hadapan Firman Tuhan.

Kekecewaan bukan akhir dari perjalanan iman

Setelah 22 Oktober 1844 berlalu, banyak pengikut gerakan Millerite mengalami kekecewaan.

Mereka yang kecewa Sebagian meninggalkan pengharapan mereka. Sebagian kembali ke gereja sebelumnya. Ada pula yang terus mempelajari Alkitab untuk memahami apa yang sebenarnya terjadi.

Kelompok yang terus belajar itu tidak langsung menemukan semua jawaban. Mereka berdiskusi, berbeda pendapat, bergumul, dan meninjau kembali penafsiran mereka.

Dalam proses berikutnya, sebagian dari mereka mengembangkan pemahaman tentang pelayanan Kristus di Bait Suci surgawi.

Pemahaman inilah yang kemudian menjadi salah satu ajaran khas Gereja Advent.

Perlu diingat, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh belum berdiri sebagai organisasi pada 22 Oktober 1844. Gereja ini baru diorganisasi secara resmi pada tahun 1863.

Karena itu, peristiwa tersebut lebih tepat dipahami sebagai bagian dari gerakan pendahulu yang kemudian memengaruhi lahirnya Gereja Advent.

Apa yang dapat kita pelajari?

Jangan terburu-buru menyimpulkan bahwa sebuah kekecewaan harus menjadi akhir dari iman. Terkadang, kekecewaan justru memaksa kita untuk kembali memeriksa apa yang selama ini kita percayai.

Kesetiaan kepada Tuhan harus berjalan bersama kesediaan untuk belajar, menguji, dan memperbaiki pemahaman.

Orang-orang yang terus mempelajari Alkitab setelah 1844 menjadi bagian dari kisah lahirnya sebuah gerakan yang kemudian berkembang menjadi Gereja Advent.

Bukan karena mereka tidak pernah salah, melainkan karena perjalanan mereka tidak berhenti pada kekecewaan.

22 Oktober mengarahkan perhatian kita kepada pelayanan Kristus

Bagi orang Advent, makna 22 Oktober tidak berhenti pada sejarah Kekecewaan Besar. Tanggal ini juga berkaitan dengan pemahaman tentang pelayanan Kristus di Bait Suci surgawi.

Daniel 8:14 menyatakan, “Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar.”

Para pengikut Miller pada awalnya menghubungkan penyucian tempat kudus dengan kedatangan Kristus untuk membersihkan bumi melalui api.

Ketika Yesus tidak datang pada tanggal yang mereka harapkan, sebagian orang mulai mempertimbangkan kembali arti tempat kudus dalam nubuat tersebut.

Melalui penelaahan Alkitab selanjutnya, para pelopor Advent mengembangkan pemahaman bahwa tempat kudus yang dimaksud menunjuk kepada Bait Suci surgawi dan bahwa 22 Oktober 1844 menandai suatu fase pelayanan Kristus sebagai Imam Besar di surga, bukan kedatangan-Nya secara fisik ke bumi.

Pemahaman ini berhubungan dengan kitab Ibrani, yang menggambarkan Kristus sebagai Imam Besar kita di surga.

Ibrani 4:14–16 mengajak kita datang dengan penuh keberanian kepada takhta kasih karunia. Ibrani 8:1–2 menyatakan bahwa Kristus melayani di tempat kudus, yaitu kemah sejati yang didirikan oleh Tuhan, bukan manusia.

Bagi orang Advent, pelayanan Kristus di Bait Suci surgawi bukan sekadar sebuah doktrin untuk diperdebatkan. Ajaran ini seharusnya membawa kita kepada Yesus sendiri.

Kita memiliki Juruselamat yang hidup. Ia bukan hanya mati bagi kita di kayu salib, tetapi juga melayani sebagai Imam Besar kita. Kita tidak menghadapi dosa, pergumulan, dan penghakiman sendirian.

Tanggal 22 Oktober merupakan kesimpulan historis-teologis yang dipegang oleh tradisi Advent berdasarkan penafsiran Daniel 8:14 dan pelayanan Kristus di tempat kudus surgawi. Tidak semua orang Kristen menerima penafsiran itu.

Pengharapan kita bukan pada tanggal, melainkan pada Yesus

Salah satu pelajaran terpenting dari 1844 adalah bahwa pengharapan kita tidak boleh bergantung pada penetapan tanggal.

Matius 24:36 mencatat perkataan Yesus bahwa tidak seorang pun mengetahui hari dan saat kedatangan-Nya, selain Bapa.

Orang Advent percaya pada kedatangan Yesus yang kedua kali secara nyata, mulia, dan dapat dilihat oleh semua orang.

Namun, keyakinan itu tidak memberi kita wewenang untuk menentukan tanggal kedatangan-Nya.

Di sinilah kita perlu membedakan dua hal: percaya bahwa Yesus akan datang kembali dan mengklaim mengetahui kapan Ia akan datang.

Yang pertama merupakan pengharapan Alkitab. Yang kedua melampaui apa yang dinyatakan Tuhan kepada manusia.

Karena itu, penjelasan Advent tentang 22 Oktober adalah bahwa tanggal tersebut menandai awal fase pelayanan tertentu Kristus di tempat kudus surgawi, sesuai dengan penafsiran nubuat yang dikembangkan setelah Kekecewaan Besar.

Kita boleh berbeda pendapat tentang penafsiran tersebut. Namun, dalam hal kedatangan Kristus, pesan Alkitab tetap jelas: kita dipanggil untuk berjaga-jaga dan setia, bukan menetapkan tanggal.

Maka pertanyaan pentingnya adalah, “Apakah saya hidup dalam hubungan yang benar dengan Yesus yang akan datang kembali?”

22 Oktober seharusnya membuat kita memeriksa kehidupan rohani

Ada bahaya ketika kita mempelajari sejarah gereja hanya untuk mengetahui apa yang terjadi pada masa lalu.

Kita bisa hafal tanggal, nama tokoh, dan urutan peristiwa, tetapi tidak mengalami perubahan dalam kehidupan rohani.

Padahal, sejarah 22 Oktober seharusnya membawa kita kepada pemeriksaan diri.

Jika para pelopor Advent pernah mengalami kekecewaan karena penafsiran mereka, apakah kita bersedia memeriksa cara kita memahami Alkitab hari ini?

Jika mereka harus kembali mempelajari Firman Tuhan, apakah kita masih memberi waktu yang sungguh-sungguh untuk membaca dan mempelajari Alkitab?

Jika mereka menantikan kedatangan Kristus, apakah pengharapan itu masih memengaruhi cara kita menggunakan waktu, memperlakukan keluarga, melayani jemaat, dan bersaksi kepada orang lain?

Kita dapat berbicara tentang akhir zaman, penghakiman, dan kedatangan Yesus dengan sangat bersemangat..

Namun, semua itu akan kehilangan maknanya jika tidak menghasilkan kehidupan yang lebih dekat kepada Kristus. Menanti Yesus berarti melakukan pekerjaan kita dengan setia.

Menanti Yesus bukan berarti mengabaikan keluarga atau kebutuhan sesama. Sebaliknya, membuat kita semakin bertanggung jawab terhadap kehidupan yang Tuhan percayakan.

Bagi Sebagian orang, pengharapan itu terlihat dalam kesetiaan beribadah, kepedulian kepada sesama, kejujuran dalam pekerjaan, dan kesediaan melayani.

Dan pengharapan itu seharusnya mendorong kita untuk memberitakan Injil karena kita ingin semakin banyak orang mengenal Juruselamat dan siap menyambut-Nya.

Identitas Advent harus membawa kita kepada misi

Wahyu 14:6–12 menggambarkan pekabaran tiga malaikat yang memberitakan Injil kekal, memanggil manusia menyembah Pencipta, dan menyerukan kesetiaan kepada Allah.

Bagi Gereja Advent, pekabaran ini berkaitan erat dengan panggilan untuk mempersiapkan dunia menyambut kedatangan Kristus.

Namun, bagaimana pekabaran itu terlihat dalam kehidupan kita hari ini?

Apakah tetangga kita merasakan kasih Kristus melalui kehadiran kita? Apakah anggota keluarga kita melihat bahwa pengharapan kita mengubah cara kita hidup?

Apakah orang yang sedang menderita menemukan perhatian dan pertolongan melalui gereja kita?

Pertanyaan-pertanyaan ini penting karena kebenaran yang kita yakini seharusnya tampak dalam kehidupan yang kita jalani.

Kita tidak dipanggil untuk menjadi orang yang hanya mengetahui sejarah 1844. Kita dipanggil untuk menjadi umat yang hidup dalam pengharapan akan Kristus.

Maka 22 Oktober seharusnya mendorong kita semakin mengenal Yesus, semakin setia kepada Firman Tuhan, dan semakin serius menjalankan misi, sejarah itu masih berbicara kepada kita.

Dari kekecewaan menuju pengharapan

22 Oktober 1844 adalah bagian sejarah yang tidak selalu mudah dijelaskan. Ada pengharapan besar, ada penafsiran yang keliru dan ada kekecewaan yang mendalam.

Kita tidak perlu menghapus bagian yang sulit itu dari sejarah Gereja Advent.

Sebaliknya, kita dapat melihatnya sebagai pengingat bahwa perjalanan iman melibatkan pembelajaran, pemeriksaan diri, dan kerendahan hati di hadapan Firman Tuhan.

Bagi orang Advent hari ini, 22 Oktober seharusnya mengingatkan kita pada tiga hal:

kita perlu jujur terhadap sejarah, kita perlu terus mempelajari Alkitab, dan kita perlu memusatkan pengharapan pada Yesus Kristus.

Yang kita nantikan bukan sebuah tanggal. Tetapi adalah Yesus, yang mati bagi kita. Yesus yang melayani kita. Yesus yang berjanji akan datang kembali.

Karena itu, makna 22 Oktober bukan hanya tentang apa yang terjadi pada tahun 1844. Maknanya juga terletak pada bagaimana kita hidup hari ini.

Apakah kita sedang mempersiapkan diri untuk bertemu dengan Yesus?

Kiranya sejarah ini bukan hanya untuk dikenang, tetapi menolong kita menjadi umat yang lebih rendah hati, lebih setia kepada Firman Tuhan, lebih dekat kepada Kristus, dan lebih sungguh-sungguh menjalankan misi-Nya.

Referensi:

General Conference of Seventh-day Adventists. “Our History.” Adventist.org. https://adventist.org/identity/history.

General Conference of Seventh-day Adventists. “What Is Christ’s Ministry in the Heavenly Sanctuary?” Adventist.org. https://adventist.org/beliefs/official/christs-ministry-in-the-heavenly-sanctuary.

Seventh-day Adventist Encyclopedia. “Bates, Joseph (1792–1872).” Encyclopedia of Seventh-day Adventists. https://encyclopedia.adventist.org/article?id=88Y2.

Seventh-day Adventist Encyclopedia. “Millerite Movement (c. 1820s and 1840s).” Encyclopedia of Seventh-day Adventists. https://encyclopedia.adventist.org/article?highlight=Millerite&id=C9SQ.

Alkitab. Terjemahan Baru. Lembaga Alkitab Indonesia.